Цитаты на тему «Прометей»

Человек - свой собственный Прометей. (Жюль Мишле)

Подумать только! На огне, который Прометей украл у богов, сожгли Джордано Бруно.

Станислав Ежи Лец

Растение - посредник между небом и землею. Оно - истинный Прометей, похитивший огонь с неба.

Климент Аркадьевич Тимирязев

Прометей изобрел не огонь, а самогонный аппарат. Поэтому у него были нелады с печенью.

Андрей Георгиевич Битов

Прометей есть символ, в разных формах встречающийся во всех древних учениях. Это - активная энергия вселенной, творческий принцип; это - огонь, свет, жизнь, борьба, мысль, прогресс, цивилизация, свобода.

Александр Николаевич Скрябин

Власть - это нечто весьма и весьма специфическое. С древнейших времён это понимали, ибо уже у Эсхила мятежного титана Прометея приковывать к Кавказу ведут под руки два существа - Сила и Власть. Уже сказав это, первый греческий трагик, фактически не вышедший ещё из лона мифа, сказал, что власть - это не сила. Когда человек хулиганит в зале, и вы приказываете охранникам его вывести, вы применяете силу, но это не значит, что вы - власть. Власть - когда вы тихим голосом говорите: «Выйди!» - и он выйдет.

Сергей Кургинян

Как Прометей на этой фреске зажигает у молнии свой первый свет, так и современный Прометей - наука - должна была прежде подчинить своей власти этот небесный огонь, а ватем уже превратить разрушающую силу горного потока в источник будущего плодородия земли. (о горных гидроэлектростанциях)

Климент Аркадьевич Тимирязев

Древнегреческие мифы имеют под собой реальную основу. И Зевс был вовсе не Богом, а жестокосердным царем племени молоссов. И это он, Зевс, царь молоссов, жестоко отомстил Прометею, защитнику оскорбленных и обездоленных, приковав его к скале на растерзание орлам и хищным птицам.

Ванга

Нашей творческой мысли затеи неразрывны с дыханьем расплаты; сотворяют огонь - прометеи, применяют огонь - геростраты.

Игорь Миронович Губерман

Заменгоф - прямой потомок мифического Прометея. Тот принес на Землю огонь, украв его у божества, Заменгоф дал людям средство для разжигания душевного огня, способного согреть сердца миллионов на всех широтах Земли. (Максим Горький)

Людвик Лазарь Заменгоф

Байрон - дух высокий, могучий, но дух отрицания, гордости и презрения. Его гений имеет прелесть Мильтонова сатаны, столь поражающего своим помрачённым величием: но у Мильтона эта прелесть не иное что, как поэтический образ, только увеселяющий воображение; а в Байроне она есть сила, стремительно влекущая нас в бездну сатанинского падения. Но Байрон, сколь ни тревожит ум, ни повергает в безнадёжность сердце, ни волнует чувственность, его гений всё имеет высокость необычайную (может быть, оттого ещё и губительнее сила его поэзии): мы чувствуем, что рука судьбы опрокинула создание благородное и что он прямодушен в своей всеобъемлющей ненависти, - перед нами титан Прометей, прикованный к скале Кавказа и гордо клянущий Зевеса, которого коршун рвёт его внутренность. (Василий Андреевич Жуковский)

3. Гермес. Ничего преступного, Прометей? Но ведь когда тебе поручили раздел мяса между тобой и Зевсом, ты прежде всего поступил совершенно несправедливо и бесчестно, отобрав самому себе лучшие куски, а Зевсу отдав обманно одни кости, «жиром их белым покрывши»? Ведь, клянусь Зевсом, помнится, так говорил Гесиод.

Лукиан

Рябов П. В. История русского народа и российского государства (с древнейших времен до начала ХХ века). - М.: Прометей, 2015. - Т. 1. - 424 с. - 500 экз. - ISBN 978-5-9906550-6-5.

Пётр Владимирович Рябов